乾卦与易经乾卦浅解
乾卦的代号是7:7，主卦和客卦都是7卦乾卦 ，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。7卦乾卦的卦象是天，特性是强健，主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是7:7，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理[3] 。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻。 乾卦的各条爻之间没有有应”。
乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
乾卦与易经乾卦浅解
乾卦 乾为八纯卦之一 消息:四月
乾下乾上 大象:天行 读曰：乾为天 五行:属金
易经乾卦卦序:乾凿度曰：乾坤相并俱生，其次第不可序；天地之生万物，变化无穷，其先后不可序。
易经乾卦卦体:六画纯阳，乾本宫、错坤、综卦、内互、外互、合互皆为乾，以九五为卦主。
乾之类有六卦:复、师、谦、豫、比、剥。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾者,健也，谓天道之运行，至大至刚，永无休止，周而复始，无时亏退。是乃造化之枢机，生生之大德。君子宜法此象，至诚至信，不以人欲害其天德之刚，不以怠忽而损其进取之志。勤奋不懈，勇敢精进，以自强不息。
易经乾卦卦德:情刚性刚，情健性健。
易经乾卦卦名：乾。说文:乾，上出也。朱骏声云:达之上者谓之乾,上达莫若气,天为积气，故乾为天。京房易传曰：乾象坚刚，天德之尊，故曰坚刚。说卦:乾，健也。言天之体以健为用，欲使法天之用，不法天之体，所以不名天而名乾。
易经乾卦卦义：乾,健也，刚也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，居六十四卦之首：以示乾元创始，有开化万有之功能。周易以乾坤两卦为领导卦’盖取其乾阳创始、坤阴资生之义。乾卦具元、亨、利、贞四德。刚健不息,六龙御天,与坤阴配合，一阴一阳，洇缢往来，所以成四时而育万物，造化神功,从兹肇端矣。
易经乾卦卦用：乾所以居六十四卦之首者,为其有刚健之德也，天而刚健，万物以育。人而刚健，万事以成。刚则不挠，健则不息。方圆迭用，动静咸宜。笃实光辉，高明悠久，人有此德，可以配天矣。
乾者，由藏而之显也，阳刚升降，在上则显，在下则藏。藏而能行，终必显大，显而益进，终必退藏。或显或藏，因时而异。往来上下，消息盈虚，乾阳之大用，遂于是乎见也。
易经乾卦卦辞:乾，元亨利贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天（释元云行雨施，品物流形（释亨大明终始，六位时成’时乘六龙以御天〈释利〉。乾道变化，各正性命’保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁（释贞\
易经乾卦爻辞:初九:潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉,无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九五:飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
上九:允龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
用九:见群龙无首，吉。
象曰：用九，天德不可以为首也。
《易经》乾卦浅释：乾卦为八种纯卦之一，内外卦的所有爻均为阳爻，象征着乾乾纯阳、至刚至健的品质。依据《说卦》，乾卦代表天、圆、龙以及头。它具有至大至刚、不屈不挠、开创发明、生生不息的特点。乾卦蕴含了元、亨、利、贞四种美德。子夏传注指出：元，意为开始；亨，意为通达；利，意为和谐；贞，意为正直。天地间的德行以刚健为根本，而天的德行莫过于四季。元、亨、利、贞分别对应春夏秋冬，也相当于东南西北。震卦象征元，离卦象征亨，兑卦象征利，坎卦象征贞，它们相互循环，永不停止。正因为其运行不息，所以能够产生无穷的变化，因此乾卦的四德实际上包含了“开创”、“宏大”（元），“流畅”、“通达”（亨），“适宜”、“和谐”（利），“端正”、“稳固”（贞）的意义。此卦为万物初始之卦，故称“伟大”哉乾元，六爻皆为阳爻，极为刚健，展现出六龙驾御苍天的气势。初九爻比喻潜伏的龙处于下方，元气正在积蓄，需要培养，不宜立即施展力量，因此说“潜龙勿用”。九二爻，阳气显现于大地，有利于民众繁衍，圣人现身于世间，教化万物。指代那些德才兼备的人，经过潜心修养后，其德行广泛传播于世，可以有所作为。九三爻，是下乾结束而上乾开始之际，因此说“乾乾终日”，即从早到晚都在忙碌，同时保持警惕谨慎的态度，虽然处境艰难却无灾祸。九四爻，乾阳上升至上卦，有了新的发展机会，无论前进还是后退都能游刃有余，所以称“或跃在渊”。九五爻，阳爻位于阳位，居中且得正，象征乾阳发展至巅峰时期，如同“飞龙在天”，位居高位，显示出德才兼备之人登顶后能够大展宏图。上九爻，阳爻处于阴位，阳极则阴生，位置过于高远，因此说“亢龙有悔”，“盈满不能长久”。乾卦的四德在伦理层面即为仁、礼、义、智，是为人处世的基本准则。人若具备这四种品德，便能依靠智慧，秉持仁爱，遵循礼仪，践行正义，坚守诚信，在社会中立足，管理家庭，治理国家，光明磊落，创造发明，为天地确立精神支柱，为百姓赋予生命意义，继承传统，开创未来，为自己建立事业，为全人类谋求福祉。
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