用神、忌神、原神、仇神、耗护神与世应是纳甲预测两个重要体系。在具体预测中，这两个体系要有机地联系起来，方可做出准确的预测。而此点恰恰是初学者难于过关的。这一节，就探讨这一问题。
数年前，曾遇到一位想要自学纳甲的学生，他见到我后便提出一个疑问：自己已经研读了一些书籍，基础知识大致掌握了，但在学习到世应这部分时，始终无法理解“持世”这一术语的具体含义。听完他的问题，我深感有所触动，一方面感叹现有的易学书籍基础内容不足，缺乏适合自学的条件；另一方面回想起，的确未曾见过专门解释“持世”概念的纳甲著作。同时我也意识到，易学文化的复杂性在于其独特的思维方式，因此，要想掌握这门学问，首先需要构建起这种特有的思维框架。
那么，什么叫持世呢？简单说，就是“在身边”的意思。因世爻为测卦人自己，什么爻持世，当然什么爻所代表的事情就在自己身边了。如，财爻持世，财爻就在自己身边，如测求财，财在身边，当然就是得财之象。测求官，官爻持世，此官也可得了。当然，周易预测并非这样简单明了，什么爻持世，什么事情并非一定可得，还要结合该持世之爻的旺衰、动变以及它爻对其的生克冲合等，但持世当然是事情成败的重要标志之一。
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