关帝俗称关公，是世人崇拜的英雄，为保护人民的神祗，也是做生意之人必须信奉的武财神，保证商品童叟无欺，跟土地公一样保佑生意兴隆、招财进宝，香火兴盛、历久不衰。
关帝灵签是一个很古老的占卜项目，卜易居算命网·关公灵签的签词特选取了现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本，系清·光绪间泉州通淮关岳庙印制的秘本《关帝灵签》。
天下神庙，大多设有占卜之术，诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首），其由何人作于何时，已无从考订，笔者搜集了一下几种说法。
（一）故老相传，签诗为明·泉州李廷机（字尔张，号九我，参见《泉州人名录·李廷机》）所作。
宋代，关帝庙右殿祀平浪侯晏。关帝庙建后，左右两殿所祀二神之诗签虽同，然内容驳杂、文辞粗陋，两殿庙祝为宣扬各自奉祀之神明，随意曲解，矛盾重重。明·嘉靖时，李廷机为布衣，曾卜签于关帝。先得第一签，再卜得第一百签。李廷机谓此两签均为上吉之签，非寒士所宜，再以信筊卜之，又连得三信。李廷机祝曰：“果如神言，愿为整理签诗百首。”
明·隆庆四年（1570年）李廷机应顺天府乡试第一（解元），万历十一年（1583年）会试复第一（会元），以进士第二（榜眼）授翰林院编修，万历三十五年（1607年）累官至礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。万历四十年（1612年），李廷机“疏已百二十余上”告老辞官，“乃加太子太保”赐归泉州。是夜，李廷机梦关帝曰：“汝已善始善终，勿忘签诗之约。”李廷机归途百日，途中乃为七言签诗百首，以奉关帝。
（二）王铭铭《逝去的繁荣》（浙江人民出版社，1999.8）一书中介绍了一些资料：现在能见到的关于“关帝签诗”最早记载，是清·康熙间（1662—1722年）卢湛编撰的《图志》，其中载有所谓关公自制签诗101支，每签之后均有简单的解释。
清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》，虽有雍正元年（1723年）撰写的序言，但是，“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传，是清代中期之后的事。
清·光绪年间（1875—1908年），上海宏大善书局重新刻印并出版的“关帝签”，收录了陈锦储撰写的序言：“关圣帝君签诗由七言绝句组成，共计百首，流传广泛，古今祈求皆灵验。不同于其他神庙签语的雷同或真假难辨，据说这些签诗是由帝君亲自降乩创作而成，确实如此吗？但由于各地方言差异，传播过程中难免出现偏差，刊印的文字也可能存在错误，已偏离原貌。我查阅各地版本，整理异同之处，对于难以判断的内容，便焚香向帝君请教确认，每次都想将其付梓却未能实现。恰好在雍正壬寅年（1722年）冬天，我终于将其付诸印刷，以传播四方，以此表达对帝君恩德的感激。至于原本的注释和释词，均为后人推测，圣意深奥莫测，有时整首诗应验，有时仅个别字句应验，关键在于个人的理解能力，非注释所能涵盖。我不敢随意增加内容以免混淆视听，希望阅读此书的读者能够理解并谅解。”
清·光绪间（1875—1908年），泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签》，林廷恭撰云：“夫子忠义，用诗百首，俾人占验，仿佛蓍龟之意，而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编，有圣意’、东坡解’、碧仙注’及解’、释’、占验’，条分缕析，庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远，编佚散失，恭自肩奇劂之资，刊刻成轴，非特俾求神者趋避，实存夫子之忠义，灵应于万世之后耳。”
（三）傅金星、曾焕智《泉州通淮关岳庙志》（1986.5）曾研究现存版本形成的年代，认为书中有许多附会。
“每首都有一栏《东坡解》，可是第五十签就是《苏东坡劝民》，证明诗签肯定出于苏东坡之后，哪来的《东坡解》？”
“至于《占验》所举事例，最早的一则是《刘玄德入赘孙权妹（第53签）》所载：宋·绍兴中，闽人施宜生陷贼中，百计得脱避，淮上占此。’如果所举事例是真，那就是旧时所用的签诗，但也可能是附会。最后的一则《薛仁贵投军（第98签）》记：一人有儿子，(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后，再到庙请示疹期，以便预防，占此。果于辛卯年（1891年）二月出疹。’说明最后这个版本，不会早于1891年以前。”
傅金星之说，只能说明版本问题，和王铭铭的介绍基本一致，但仍未能解决签诗作者问题。
（四）然签诗出自文人之手无疑。“江东签诗”原来是没有标题的，自衍化成“关帝灵签”后，为方便求占者对签诗的理解，不少“关帝灵签”的签谱多附上标题，即“签名”。“签名”以历史典故命之，上起尧、舜，下止宋神宗，大多来自史书记载。与“签名”配合的，是七言绝句四行，即“签诗”，具体解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示。“签诗”中的“报”，以该签的历史典故为注脚，但这些历史典故绝非考据对象，仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈，因此不少“签诗”与其解读的历史典故并未能丝丝入扣。关帝“签诗”尤其合律雅致，不象有的荒诞不经或粗陋无章。 (星座.g5u.cn/)
现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本，系清·光绪间（1875—1908年）泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱（“竹”字头）印制的《关帝灵签》。每签体例由“干支”、“签名”、“吉格”、“签诗”、“圣意”、“东坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“释义”、“占验”、“故事”等组成，后来翻印各本因错别字或断句问题而大同小异。
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