是一种含有数理学、阴阳、五行学、心理学、社会学、历史学、哲学、自然科学的综合概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。
周易起名
周易起名又可理解为取名艺术，是以算命为诉求的一种行为。
周易起名宝典
《孔子家语五帝》中说：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”五行，指的是五种物质元素，即：水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义阴阳家认为，这五种物质是万物的起源和根据。
战国时期，五行相生相克(亦称相生相胜)的学说颇为流行。朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或相互促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或相互排斥则为“相克”(亦称为“相胜”)。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木; 五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。 《说文·五部》中段玉我注：“水火金木土，相克相生，阴阳交午也。”
五行相生相克的理论蕴含着朴素的唯物主义思想和辩证法元素，对天文学、历法学、医学等多个领域的发展产生了深远影响，直至今日，中医依旧借助五行学说阐述人体器官的功能特性及其相互作用机制。例如，中医认为肝脏对应木，心脏对应火，脾脏对应土，肺脏对应金，肾脏对应水等；同时，临床实践中还利用五行之间的相生相克原理分析内脏间的协同与制约关系，如肝能抑制脾的功能（木克土），脾可滋养肺（土生金）。在治疗过程中，若出现肝病影响脾的情况，则会采取抑制肝脏功能并增强脾脏支持的方法，称为“抑木扶土”。
人们为什么要以五行理论命名呢？
人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密相关的。阴阳五行学说的盛行，使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上去，所以在起名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。这大概就是千百年来，人们不断以五行理论为根据而命名的缘故吧。
人们是怎样以五行理论命名的呢？
以五行理论命名始于秦汉时代。当时，主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。 到了宋代，以五行理论对名更为凤行，然而，那时却不重视八字的欠缺，只取五行相生之义用来序辈。
周易起名宋代应用五行相生命名法如下：
水生木：父名属木，则子名应属火、火生土：父名属火，则子名应属土; 土生金：父名属土，则子名应属金; 金生水：父名属金，则子名应属水： 水生木;父名属水，则子名应属木。
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