【原文】夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道——以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法运四时。
刚柔并济，阴有刚柔，阳亦有刚柔。月令有气则刚，无气则柔。内外否泰的道理，体现在年月日时之中，三元结合天干地支。天干地支在外显露，在内潜藏。否即阻塞，泰则通畅。一年分为十二个月，一日分为十二个时辰，积累时而成岁，岁与日均为阴阳主导。岁之正首，日之晨始，如同君臣之令从使命。臣依君命行事，推广至个人行为亦然。故为人臣者遵行君令，则有贵贱吉凶之别。盖可欺日而不可欺月，日能欺岁却不能欺月，因此说日为主。日为主导，遵循四季运转规律，依循常规。天地之气分四季，春夏秋冬常用五行之气。春天温暖，木旺七十二日；夏天炎热，火旺七十二日；秋天清凉，金旺七十二日；冬天寒冷，水旺七十二日；四季各月土旺十八日，总计三百六十日构成一年功绩。赋云：播岁月功，四季成年。
阴阳者，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己癸辛为阴干。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者，刚柔也。见如木用金为官，其金秋生或带水火，则金刚矣。若金春夏生带丙丁，则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯，不成配偶，虽金为木官鬼，妻财不见，反为仁义俱无，刚柔不济。故偏阴偏阳之谓疾，此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔之情也。赋云：乾坤识其牡牝，金木定居刚柔也。
凡看命者专以日上天元为主，定其祸福荣枯之理。支上天元日外，支中所藏者为内。天干与地支所藏者人元，或为官、为福、为祸，方可定其吉凶之理。且如甲日生，甲子为印绶，甲寅为建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官鬼，甲戌为财官，若八月生正气官，大贵命也。甲以辛酉金为官星，若有丁火伤辛金之官，柱中有癸水则制其丁火，故癸水乃甲之印绶也。更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官，运临财官，多是荣达之命也。元无财官，复行财官而不发也。
【白话提要】
在命理推算中，日干被视为整个命局的核心，因为它被称为君。其他的干支是依据与之相配的干支来断定喜忌，所以被称为臣。
干支是强大还是弱小，首先应该和月令较量一番。春季是木最旺的时节，夏季是火最旺的时节，秋季是金最旺的时节，冬季是水最旺的时节，土则旺于四季之月。
阴阳刚柔是从全局的角度来说的。日柱有阳千，其他柱有阴干与之相配;日柱是阴干，其他柱有阳干与之相配。这就是阴阳和谐、刚柔并济的道理。如果日柱是阳干，其他柱也为阳干，即阳与阳相配，为刚;如果日柱是阴干，其他柱也为阴干，即阴与阴相配，为柔。这两者是阴阳失调的表现，即使发福发贵，也不会得到安宁。
依据日主与四柱干支的强弱相配，再明确喜忌，就能最终推断出命局的吉凶。
推算命理需要通达权变。比如一个人的命局中有财官，但财也轻，官也弱，运临财官之地的时候，弱财弱官者就会行好运。如果财也旺，官也强，运临财官之地的时候，不仅不会有好运，反而还会有灾祸降临。因此，命局中的财官能否发挥正面作用，需依据整体格局断定。一般来说，日主弱，财强无官的人，官运会得到提升;日主强，财弱无官的人，财官运有情有义，也会行好运。所以，原文中所说的“元有财官，运临财官，多是荣达之命;元无财官，复行财官之地则不发”的说法并不完全准确。
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