新屋建成或购置新房并入住，被称为“乔迁之喜”。关于这一说法的起源，可以追溯至我国现存最早的诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·伐木》记载：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”意思是“鸟儿离开深谷，迁往高大的树木”。因此，“乔迁之喜”蕴含着“鸟择良木而栖，人择吉地而居”的寓意。既然乔迁是喜事，自然少不了各种宜忌，久而久之便形成了诸多乔迁习俗。
我国幅员辽阔，一山一水之隔的地方可能存在截然不同的文化习俗，加上历史上行政区划的变化及不同政治文化的熏陶，各地形成了独特的风俗习惯。这些差异在乔迁的习俗和物品使用上尤为明显。
按照老北京的传统，乔迁新居前要放鞭炮。老北京认为“新人新房头上三只鬼”，放鞭炮可以驱邪避凶，确保新宅平安。如今看来，这种说法含有迷信成分，但放鞭炮祈福、期盼新生活红红火火的愿望却是真实的。上海人在乔迁时除了放鞭炮，还会烧香。据说烧香不仅是祈福，也是为了安抚土地公公，因为新家占据了土地公公的地盘，让他无家可归，所以要在房间各处烧香，让他享用供品后另寻他处。由此可见，无论是燃放爆竹还是焚香供奉，都与根深蒂固的传统神鬼观念密切相关。
在乔迁新居时，各地不仅仪式不同，使用的物品和顺序也有讲究，各有特色。
在浙江杭州、绍兴一带，乔迁中最先搬入的是“发蓝”。发蓝是一种用彩纸包裹的小竹篓，里面装有头发等物，挂在厅室中柱的角顶。据传，最先搬入“发蓝”是为了取其发达之意。搬入“发蓝”后，再搬入梯子和用来晾晒婴儿衣物的“节节高”，寓意步步高升。随后，搬入两盆吉祥草和万年青，以及一担柴米，象征“万年吉祥”和“柴米充足”。接着，搬入神堂、祖先堂及箱笼杂物，主人焚香供奉，其他人不得说话，称为“闷声发大财”。
而在江苏扬州，乔迁新居则另有讲究。扬州人称乔迁为“进宅”。进宅前，先搬入一盆吉祥草和万年青，象征新居吉祥如意；随后放鞭炮，搬入家堂神龛，祈求祖先庇佑；接着将“子孙桶”搬入房间，期望子孙平安、世代繁荣；最后搬入家具，并在家具上放置一些芝麻秸、安豆和芦柴等物，象征“节节高升”、“安稳长久”、“财运长久”。可见，每一步都有深意。
尽管各地乔迁习俗和步骤有所不同，但有一个环节是普遍存在的，那就是“贺新居”。乔迁后，一般会有亲友前来祝贺。在山东城乡地区，这种祝贺方式称为“温锅”。温锅又称“温居”或“暖房”，指的是兄弟分家或一方搬入新宅时，邀请亲朋好友熟悉新环境，受邀者携带礼物前来祝贺，主人设宴款待。
在被誉为“中国爱情圣地”、“牛郎织女故乡”的山东沂源，每当儿媳与公婆、妯娌分家乔迁新居时，媳妇的娘家亲属、男方的长辈、弟妹兄嫂、侄子侄女等都会前来道贺。当然，前来“温锅”的人手中也不会空着，有的带柴、米、油、盐、粮食、酒菜，而讲究的人家还会带上大公鸡和大鲤鱼等，一方面祝愿乔迁者大吉大利、年年有余，另一方面也有祝愿“鲤鱼跳龙门”、生活蒸蒸日上的美好寓意。
醉醒堂温馨提示：关于乔迁新居的习俗，全国各地还有许多细节各异的规定，难以一一列举。但从整体来看，无论各地习俗如何，其背后都是中国人民朴素的祈吉心理的体现。丰富多彩的乔迁习俗也是中国民俗文化的重要组成部分，共同构建了中国的传统吉祥文化。
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