姚明在美国打篮球，美国人叫他YaoMing不是MingYao，孙继海踢世界杯，外国人知道叫他SunJihai，不是JihaiSun。我依样画葫芦，以后给外国人通信都报称LawWaiming(对，那是港英殖民时代官定港式译法，不是内地译的LuoWeiming)，很有民族快感，但不认识的人回信，仍然叫我，Hi,Mr.Waiming。又要解释半天。
汉字罗马化的努力之一，坚持中国人名英译(还是拉丁译？)时还是依旧姓氏先行，真是合乎传统，发扬尊严，都甚得我心，不然我也不会跟风模仿，不过全球化了这么久，外国仍然有人搞不懂，我也有点无所适从。
日本友人没有这样的困扰，他们按照规定将英文翻译后的姓氏置于名字之后，统一执行，从而减少了诸多误解。尽管强调民族尊严的人都认为不应如此，甚至一些外国友人也在旁鼓励改正，以恢复民族风貌，但我从未见过有日本人这样做。这是否再次证明了中日两国在西化问题上的不同态度呢？日本人全面接受西方规则，而中国似乎仍沿袭张之洞的思想？不过仔细思考后发现未必如此。关于姓名的国际化，日本明显落后于中国，日本人很少有英文名字，即使是流行偶像，Kimura（木村）还是Kimura，Ayumi（步）依旧是Ayumi，然而在海峡两岸及香港地区，香港自不必说，内地也开始出现不少Peter、Paul and Mary……由于我没有英文名字，在拍摄《十九岁的地图》和《龙在中国》时，导演Mitsuo Yanagimachi（柳町光男）询问原因，还以为与民族尊严有关，当然我的回答让他感到失望。
西风东渐，少年心性，改英文名是个潮流(有很多还是学校逼的)，我又怎会落于人后，而且一不做二不休，先后改了两个，各自用了不到一个月，觉得不称心，又想改第三个，朋友当我烦，不理我，就只叫我Waiming至今。
把名字连到民族主义，当然是意识形态想法。意识形态理论101，就是凡事都有意识形态性。姓名外语化绝对是东方主义好题材。但后现代主义消费社会，商品是惟一的意识形态，名字作为一种消费，只求方便好用，在乎意识形态会令生活紧张，不是后现代态度。
不过，中国处理外国名字的态度，肯定自我中心已经毋庸置疑，除了对待拉丁语系的人外，对汉语系也一视同仁。任何文章碰到欧美非等地人名，给他译个中文名就算，原文通常不附，有心人想继续追查，除了相传好几代大名鼎鼎的几个，即使香港、台湾与内地译法不一，还有迹可寻，陌生的就仿如隔路，他日别处相逢，都不知道自己原来见过中文的他(她)，只是不知道是原文的他(她)。至于汉字人名，就不管对方根本不是中国人，汉字的发音意思用法和中国有出入，仍然只用中文发音来称呼他(她)，结果到有一日面对面见到对方，才发觉叫不出人家名字。有时都颇失礼。 ()
叫惯自己罗维明，讲英文时要叫WaimingLaw总是不习惯，所以国粹主义式的姓名拉丁化，我都几接受。姚明和孙继海再努力一下，要外国明白，应该指日可待。不过推己及人，我们也要还原外人的原音原字，方便我们对他的认识。给中译人地加注原来写法，给外国汉字加注发音，都是应该做的事。
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