婚姻对于我们每一个人来说都是非常重要的，我们都希望能够拥有幸福的婚姻，与对的人牵手步入婚姻的礼堂，为了确保婚后的幸福，很多人会将男女双方的生辰八字进行合婚，那么生辰合婚要怎么看呢？一起来了解一下吧。
1、根据生肖合婚
生肖合婚，此法认为，凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。
2、八字合婚时对本命八字进行分析
婚姻的好坏，很大程度上是跟自己本身的命盘有关，一个命中婚姻好的人，无论跟谁合婚，结果都不会极差，而一个命中婚姻不好的人，无论跟谁合婚，结果也不会极好。因此，合婚书首先会计算这个人的本命情况。包括稳定性，婚外情，子女运等等一系列跟婚姻有关的因素，所谓先天不足，后来来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善。八字合婚测试
3、八字合婚要重视五行互补
传统合婚常常认为双方用神一样就是合，用神相克就是不合，这绝对是错误的。
用神是八字的核心，按照基本选用原理旺者宜泄，衰者宜帮，这主要是体现在运程方面会特别明显，因为运程可以弥补了先天的不足，但用在婚姻或交友方面，根本不可取。
如说一方用神是金，多数说明了八字中缺金，另一方用神也是金等于也需要金，自然两个缺金的人又怎能互助，只有八字带有了很强的金的信息的人，他才能够影响到身边真正需要金的人，这才是婚姻命理互助的真正原理，正如我们经常说的缺金的人应该戴金的饰品，那么如果你取一个金气十足的老婆在身边，一陪就是几十年，这自然比配带任何属金的饰品效果都好。
4、应考虑双方八字性情的互补
据统计，一半以上的家庭离婚是因为双方不够冷静或无法忍让，包容所导致的，在考虑合婚双方婚姻稳定系数的同时还要考虑双发性情的互补，包括遇到重大问题时的处理态度，比如一方的桃花异性缘过旺，遇到一个性情刚直要求完美的人自然稳定基数就降低，遇到一个可以包容或乐观的人，稳定系数就会适当的增加一点。除此之外，还考虑了健康的因素，运程起伏的因素等等。计算出来的两人稳定系数是非常客观的。
5、八字合婚要克服婚外情能力的评估
聪明的男人加聪明的女人等于浪漫的爱情，聪明的男人加不聪明的女人等于婚外情，不聪明的男人加聪明的女人等于离婚，不聪明的男人加不聪明的女人等于平平淡淡的婚姻。
合婚时要考虑双方的生活态度，聪明才华等种种因素，特别是婚后幸福指数和婚外情指数及双方默契成度上充分参考了双方命理格局的清浊贵贱，财官成败及咸池伤官等这些决定一个人才智思想的因素，综合计算得出婚外情指数的高低。
6、八字合婚时应注重子女的旺衰
古代批八字往往是以子女的个数多少定旺衰，在现代计划生育或社会大环境的影响下，就算子女很旺也很难再生上七八个，合婚书综合计算了伤官食神在命局中的成败旺弱，不仅可以参考为子女的数量，还包括得子早晚，子孙体健和优秀聪明的方面。
7、根据三神煞合婚
这一方法以唐朝吕才的神煞合婚法为代表，根据男女双方命盘中的神煞来进行合婚匹配。这种方法在命理学界一直存在争议。尤其明朝的张楠曾对此严厉批评道：“仅仅根据男女的生辰年份设立数值，通过搭配得出结果，称之为合婚。声称天医、福德为上等婚配，游魂、归魂为中等婚配，五鬼、绝命为下等婚配，这种说法极为荒谬。怎能仅凭男女的年份命局，忽略月份和具体日子，就能评判婚姻呢？若真如此，那天下人择偶时只需选择上等或中等婚配即可，摒弃下等婚配，这种方法看似简单易行，却为何后世仍有丧偶、孤独等现象发生呢？虽然部分情况源于前世因果，但也反映出择偶者缺乏对婚姻本质的理解。婚姻作为人伦之始，确实需要慎重对待。正确的做法应该是：若男命中比肩、劫财过多，应选择女命中伤害、食神较强的伴侣；反之，若女命中伤官、食神过多，则应选择男命中比肩、劫财较多的伴侣。这才是合婚的基本道理，怎能仅凭吕才提出的无根无据的三等婚配理论来决定婚姻呢？吕才的说法显然站不住脚。”不过，尽管遭到批判，至今仍有一些命理师继续使用吕才的方法，在某些情况下还显示出一定的准确性，这表明该方法或许包含了一些值得研究的核心内容。
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