相学揭秘前世与祖上之功
先不论轮回之说的真假，历史上有一门相学中论到，不同面相特点的人，前世来自不同的六道，也有论到通过这个人的情况看到祖上的德行等问题。
这两者，一是受佛教文化的影响，一是受儒家文化的影响，都有其各自的道理，在中国文化中，人秉天地父母所孕育，每个生命本没有高低贵贱之分，但从出生的那一刻起，已受到父母及天地规律的影响，因此各人特点不同，然则祖上之德，对后人影响是很大的，自小所见所闻所听所行，都是由家人长辈身上传递的信息，所以传统文化认为，不必寻求什么前生来世，只需要做好你自己这个人的本份，以身作则，受惠于后人，这为命中之根本，人可以穷，可以没有立足之地，也可以没有智慧，但一定不能没有德性，因为几代过后，这种德性的影响就非常明显，在相学中可以看到由祖上传导下来的恶行，到这一代还没有结束，甚至到下一代，到下下代才会扭转。这种划分是有依据的。
关于轮回，以六道划分，原因是，我们并非天生就具备高贵气质、浮躁性格或是某些习惯，尽管通常认为这是环境和后天培养的结果，但很多时候发现，父母不具备的特点却会在孩子身上显现出来，例如对精神层面的追求与修养，或者对物质现实的崇拜，这些倾向似乎与环境没有直接联系。此外，相学也表明，不同特质的人表现出这些倾向非常明显，甚至可以说一出生就能看出端倪。有些人光明磊落、品德高尚，有些人气息清新流畅，有些人神采奕奕、气质纯净，像没有一丝尘埃，这样品质的人往往被认为是前世修行的结果。同样，有些人胸中充满污浊之气，为了私利滋生邪念，其外貌特征如同饿鬼，面容暴露尖锐，因而被认为前世必是恶行之人，简直就像从地狱释放出来的一样。如果说行为举止可以改正，但在性格倾向方面却难以改变，就算从小接受再好的教育，也还是会沿着原本的方向发展。
这两种论调其实都在说明一件事，我们的天命，命运，并非是这一世形成的，有祖上数代人的因素，也有前世今生的因素，共同合成，就如很多人总希望给孩子找个好的八字，实际上只要祖上无德，上世行恶，这种好命是不可能降临在后代身上的，这个无数人经过验证，当然只要世代从善，不需要选什么八字，后代出生时的命数自然也不会差，如同很多人讲，冥冥之中自有定数，这些定数，无非是若干年来所积下的行为因果而出现的结果。
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