蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦展示“蒙”的形势下各种变化的可能性。蒙卦代号是2:1，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主方应当按客方需要作对客方有利的事，在条件可能情况下，作些对自己有益的事。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
《易经》64卦中的第4卦，《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
蒙卦与山水蒙卦详解
蒙卦 蒙为“正始”之卦 消息:正月
坎下艮上 大象:山下出泉 读曰：山水蒙 五行:属土
山水蒙卦的卦序:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也，物之稚也。
山水蒙卦的卦体:二阳四阴之卦，观类，观二之五成蒙，属离宫四世，错革，综屯，内互震，外互坤，合互复，以九二为卦主。
象曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。
泉流山下，出而遇险，未知所适，蒙昧而果行之象，君子宜法此象，以果决其行为，养育其德行，所以正圣功也。
山水蒙卦的卦德:情刚性刚，情止性险。
山水蒙卦的卦名：蒙。下坎上艮，二上两爻包坤，有离象，火熏于地，水气蒸发形成蒙胧，此是合内外之象义而定名。说文:蒙与萌通，萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。在乾坤两元之后，刚柔始交，初交成震，再交成坎，三交成艮，故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙，所以次屯。陆振奇云：“屯者世之蒙，乃未开化之天下，故曰草昧;蒙者人之屯，乃未学之赤子，故曰童蒙。”
山水蒙卦的卦义:蒙者,昧也,幼小之貌，物之稚也，齐人谓萌为蒙。
山水蒙卦的卦用：蒙，稚也，物之稚者，端本为急，必教之以成其器，育之以善其生，教之育之，此长者之责，亦先知先觉者之责也。
蒙者，有所蔽之谓也。人性本善，明德常存，祛蔽以求明，发蒙以瀹性，顺而导之’溥博渊泉，涣然冰释矣。
山水蒙卦的卦辞:蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
彖曰：蒙，山下有险。险而止，蒙。蒙亨，以亨行，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
山水蒙卦的爻辞:初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二:包蒙，吉，纳妇吉，子克家。
象曰：子克家，刚接柔也。
六三:勿用取女，见金夫不有躬，无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五:童蒙,吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九:击蒙，不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
解读山水蒙卦：蒙卦的内卦象征水，代表危险与困境；外卦象征山，寓意停滞与追求。此卦象呈现出崇山峻岭、危机四伏、蒙昧初现的状态，同时蕴含着幼稚、混沌、纯真以及成长、学习、成熟的含义。六爻分别象征启蒙教育或为人处世的不同阶段。初六，阴爻处于阳位，象征无知孩童需接受引导，故称“发蒙”。九二，刚毅且位置得当，象征教导有方的贤师施行适时恰当的教化。六三，阴柔失衡，依附于九二阳爻之上，既身处蒙昧又急功近利，因此称为“无攸利”。六四，柔弱且远离阳刚，如同被困于懵懂状态，故云“独远实”。六五，呼应九二，刚柔并济，上下和谐，“蒙以养正”是教育的理想境界。上九，刚强却居柔位，犹如严厉的导师采取激烈手段教学，这对启蒙并不适宜，应循序渐进，方能上下融洽。人性本真无邪，且充满探索精神。随着成长，人们开始追求知识与满足，这一过程难免伴随冲动或偏激行为，因此需要良好的教育与引导。在懵懂阶段，优秀的导师至关重要。个人也需自我激励，努力求知。社会和国家同样肩负培养教育的责任。蒙昧期的另一启示在于两点：做人要保持质朴真诚，知之为知之，不知为不知，坚守朴实敦厚的品质，切勿故作聪明。求知与进步需虚心求教，适可而止，切忌过于执着，以免引发不良后果。
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