《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
而经过前人不断摸索总结，在近千年的发展中，也归纳出了很多诀窍，以供参考。
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占卜总诀
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如 乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田 ，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行 生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易 成；见缺物，事终毁之类。
复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速；走则愈 速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道。必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉， 俱凶则大凶。有凶有吉，则详审卦辞及克应体用之类，以断吉凶也。要在圆，机不可执。
占卜论理诀
数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见， 而不验矣。且如饮食得震，则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时 之得震，当有雷声。若冬占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上 数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。
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八卦心易体用诀
心易之数，得之者众；体用之诀，有之者罕。余幼读《易》书 ，长参数学，始得心易卦数。初见起例，仅知占其吉凶，如以蠡测海，茫然无涯。后得智人 ，见授体用心易之诀，而后占事之诀，疑始有定。据验则验，如由基射箭，百发百中。其要 在于分体用之卦，察其五行生克之理，而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见，而易道 之卦义备矣。乃世有真实人，罕遇之耳。得此者，幸深秘之。
心易占卜玄机
世间之事分吉凶，借占卜以明其先机。世间之理无形无迹，需借助现象以显其深意。所以乾卦体现刚健之理，可在马的特性中窥见端倪。然而卦象乃固定不易之理，若无变通之法，则不可取。易经的核心在于变化本身。就如今日观梅得革卦之兆，见女子摘花，日后果然有女子摘花，这合理吗？今日算得姤卦之兆，断定为马所损毁，日后果然如此，这可信吗？况且兑卦所指并非仅限女子，乾卦所指也非仅限马。认为他人摘花被毁之事均有验证，此必有所关联。唉！占卜之道需讲究变通。掌握变通之法者，关键在于领悟易理之妙。
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