1、额头 重点在于观察一个人少年期（15-30岁）的运势，以及与父母的缘分、父母的支持程度、智力水平、社交能力、事业表现（类似于八字中的正官）。额头还能反映先天运势，若耳朵轮廓清晰、形状良好、无破损，额头高且开阔、无凹陷，色泽明亮润泽，发际线整齐，表明家庭条件优越，得到父母较多帮助，少年运势较好。额头较高的人通常较早熟，社交能力强，适合从事外向型、反应敏捷的工作。额头越高，自尊心越强，但也可能伴随较强的自负心理。额头较低的人性格较为内向，不擅长社交，更适合技术性工作，步入社会的时间相对较晚。额头宽广的人较为理智，能冷静分析问题，额头越宽，越容易表现出骄傲和自恋倾向。额头狭窄的人思维不算敏锐，但做事勤奋踏实，为人诚实可靠，额头越窄，越显得稚嫩，易情绪化。额头既低又窄的人，智力偏低，少年运势较差，人生充满波折，容易误入歧途。额头窄且头部尖锐的人，气量较小。额头宽广且突出的人，头脑聪慧，思维敏捷。额头低窄的人，学业不顺，早年离家。女性前额不宜过高或过宽，否则可能影响婚姻，且一生劳碌，因为这类女性成熟较早，野心较大，不喜欢受到束缚，行事积极主动，尽管在感情上也主动出击，但在她们心中，事业比爱情更重要。不过，若能找到一个包容她的伴侣，婚姻仍可幸福。2、眉毛 眉毛象征31-34岁之间的事业运势。如果眉毛长得特别好，而脸部其他部分相对普通，则意味着这一年龄段的事业运势最佳。面相学中，眉毛需自然生长为佳，若有逆眉、断眉、眉中有旋涡、眉毛短促等情况，则预示运势不佳。眉长过眼被视为吉祥，这样的眉毛代表好运，此部位对应兄弟宫。3、眼睛 眼睛代表35-40岁的运势。眼睛在面相学中至关重要，要求有神，通常三白眼或四白眼被认为不利，女性有此类眼睛可能婚姻不顺。大眼睛的人情感易冲动，小眼睛的人较为理性，细长的眼睛则可能有良好的异性缘，但忌讳眼睛露出过多白色，露白被认为是不好的征兆。4、鼻子 鼻子代表41-50岁的运势。在面相学中，鼻子象征财运，对女性而言也代表丈夫运势。理想的鼻子应饱满厚实，鼻尖美观，鼻子在面部所占比例不宜过小，否则财运不佳，女性婚姻也可能出现问题。理想的鼻子应挺拔适中，忌讳过于突出或鼻孔朝天，这部分也反映中年运势，鼻形好的人中年会有较好的发展。5、人中 人中代表51-55岁的运势。人中应长且分明才好。到了51岁后，人生应趋于稳定，享受晚年生活，子庭即子女关系，鼻子与人中是两性交合之处。因此，人中越长，两性交往越频繁；人中短，则子女数量较少。6、嘴巴 嘴巴代表老年运势，大约在56-65岁之间。嘴巴应红润且厚实。如果嘴唇较厚且向外翻，这类人的情欲较强，可能涉及不明朗的男女关系。嘴唇非常厚且鲜红的人，桃花运旺盛，需要注意避免因此影响运势。▌小百科 相学又称人相学。相传通过观察人的外貌、精神状态、行为举止等特征来判断人的性格、命运等传统学问。认为相是命运的一种表现形式，人的相貌能反映出命运。相术是一种观察人的方法，通过人的外貌特征，推断性格、情感生活、家庭背景及预测命运等。从业者通常被称为运势师或看相先生，他们声称可以通过面相或手相来预知命运。可预测命运的部位包括手相（依据掌纹）、面相、骨相、痣相、内相、眼神、声音、气色、皮肤毛发等。手相涵盖：手形、指相、指甲、掌丘、八卦、指纹、掌纹、颜色、掌肉、掌骨等。手相主要探讨个性、感情、婚姻、工作、事业、财富、健康等方面。认识手相时，手形是最先引起关注的部分。长指代表知性，短指代表行动力，可分为精神形、艺术形、哲学形、实物形、活动形、原始形、混合形等七类……进一步了解外貌特征与性格特质。精神形的特点是手掌纤长细腻，手指修长，肤色白皙，女性多于男性。相学在中国历史悠久，最早可追溯至公元前七世纪的春秋时期。《左传·文公元年》记载：一次葬礼中，公孙敖得知周天子派来的内史叔服会看相，便让两个儿子出来见面。叔服对公孙敖说：“谷可以供奉祭祀，难可以安葬。”并指出谷的下颌丰满，其后代将在鲁国兴旺。《史记》、《吴越春秋》等史书也有早期相士如姑布子卿、吴市吏活动的记载。至战国时期，看相开始流行。《增孔子·执节篇》记载：魏安王询问子顺，任命马回为相是否合适。子顺回答：“长眼猪视者诡诈。”后来马回为相，最终因谄媚获罪。此时虽然看相已流行，但主要作为参政手段，职业相士和严格的相学理论尚未形成。两汉时期，相学迅速发展。《史记》记载了许多刘邦家族看相的故事。汉代显赫的人物如丞相周亚夫、长平侯卫青、吴王濞、淮南王英布、将军李广、御史大夫倪宪等，均有命相故事流传。《后汉书》记载，东汉时甚至皇宫挑选嫔妃都要经过相士筛选。随着看相习俗的普及，初步建立了相学理论体系。《汉书·艺文志》提到有《相人》二十四卷。《怀庆府志》记载，当时著名相士许负著有《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》等著作。两汉之后，唐代看相成为重要职业，相书多达三十余种，一百多卷。宋、明两朝，看相达到鼎盛，许多相士成为显贵，不少知识分子和上层名流对相学感兴趣，大量相书流通市场。明清以后，相术逐渐流入民间，成为江湖术士谋生的手段。自此，无论是相学理论还是看相技艺都缺乏新的突破。古代相学名家众多，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代的许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋初的麻衣道者、陈抟，明代的袁忠微，清代的陈钊等，均享有盛名。其社会影响力不亚于同时代的达官显贵、文人学士。古代相学著作繁多，但大多互相抄袭，自成体系且实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中以托名为五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名为宋代陈抟的《神相全编》体系最完整。命相是运势与看相的合称。运势术以子平四柱最为流行，依据个人出生时间（年、月、日、时）推算，也称“八字术”。这是最能体现时空学说的运势术。为何出生时间对人生有重大影响？因为不同时间的宇宙空间不同，气场影响各异。好比种子在任何时间播种都能发芽，但春季播种才能茁壮成长、开花结果。看相术包括面相、体相、手相、听音等多种方式。整体结合才能达到上乘境界，还需结合时空因素才能精准推断。要超越三维空间的人相，进入时空结合的多维人生中去领悟被相者，才能真正抓住“用神”，堪称“神机妙算”。例如，一个人五官端正，看似完美，但某宫气色不佳，根据流年推算，进入该时段必然有灾祸。反之，推断某时段有灾祸，可结合时间和空间推断具体灾害及凶象大小。命相术与中医联系紧密。中医的诊断（望、闻、问、切）中，望诊就是根据形体和气色判断疾病。精通医学知识有助于提升命相水平。日本有一位相学大师，门下弟子众多。新入门的弟子不直接教授相学，而是先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的两人，因时空差异，一生的吉凶祸福可能截然不同。不懂时空变化的运势看相者，必会固守教条而失去灵验。200117
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