闭关一词相信大家都不陌生，在影视剧里面时常看见，大多都是要修行什么绝世武功之类的，而在佛教里面，闭关就是为了完成自己的宏愿，甚至为了更好的感悟真谛，因此闭关的人一般都是比较德高望重的，那么在佛教里闭关的含义到底是什么呢？下面就来一起看看吧。
闭关一词又被称作“掩关”最早出现在元朝之后，这是专属中国的佛教词汇，就算是佛教发源地的印度都没有，而闭关的修行方式则是到了明朝才渐渐出现。闭关可能渊源于**佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式也日渐风行。
在佛教的修行方法中，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持某一法门，如果环境许可，确实需要，也可为期一年、三年，乃至六年、九年、数十年。但并不一定是单独地个人修持。例如：释迦时代的结夏安居，中国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居，也是在一定的范围之内，或于树下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是个别修行的。但那些都不是现在所说的闭关。
古代禅宗中有一句广为流传的话：“未破参，不住山；未开悟，不闭关。”由此可见，对于禅僧而言，只有达到开悟境界后，才有资格进行闭关修行。因为闭关修行需要一定的根基，不然，即便闭关三到五年，也可能毫无收获，或者因为魔障干扰而无法完成最初的誓言。除了禅宗以外，其他佛教宗派的修行者也常常采取闭关的方式。例如，净土宗为了念佛修行会闭净土关；华严宗为了修习法界观并研读《华严经》会闭华严关。在佛教修行中，有一种被称为“闭生死关”的形式尤为感人，一些大修行者立下宏大誓愿，决心在一生中解决生死问题，于是将自己的晚年乃至十多年的时光投入到闭关生活之中，直至对自己是否掌握了生死之道有所把握才结束闭关；若无把握，则终生不离闭关状态。
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什么是佛教中说的闭关
闭关，是指修行者独居一处，谢绝外缘，不与任何人交往，不做修行以外的任何事情，满一定期限才外出，修行方式有念佛，或禅坐，或诵经，数月或者几年不出门，房门紧闭，吃喝拉撒都在房间内，有专人负责照顾送饭送水。这种房间，称为“关房”，这种封闭式的修行，称为“闭关”。
目前，庐山东林寺经常举办闭关念佛，出家人和居士都可以参加，有志闭关念佛的人士可以前往报名，或者到东林寺网站报名。
佛教闭关是什么
【闭关
】
闭门谢客而隐居修行。特指禅僧停止为人接众之事，而一心一意于自室中坐禅修行。我国佛教界颇流行闭关之风。除禅宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有闭关之举，如净土宗者，闭净土关；华严宗者，闭华严关等。其时，所住之处称为‘关房’。闭关者或阅藏研法，或专修一门，依各人预期之目标而有不同。期限亦不一
定，有数月者，亦有数年者。闭关期间，以不出关房为原则。故关房外，须有人护持饮食、医护等事，称为护关。[佛学大词典]
佛教中有几种闭关的方法？
闭关，又称掩关.在佛教的修行方法中，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持某一法门.没有什么闭关方法.就是要心静和冥想
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