《易经》从伏羲画卦开始，人更三圣，成为今天的经传，怎样学习易经？孔子五十而学易，学习《易经》“韦编三绝”。从这可知，易经高深易理，关键在于多看、多学、多实践，悟性也极为重要。
孔子学习易经“韦编三绝”
“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"，加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。
怎样学习易经
学习易经，要从最基础的知识学起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；这些天干、地支都需要强行记忆。在十天干熟记的基础上，再把这十天干一个个组合起来，这里有个规律，就是把天干的第一个甲，与地支的第一个子配合在一起，形成：甲子；再把天干的第二个乙，与地支的第二个丑组合在一起，形成：乙丑；再把天干的第三个丙，与地支的第三个寅，组合在一起，形成了：丙寅…………如此，十个天干与十二个地支就按这个规律性不停地排列下去，当排列到第六十个的时候，就重新轮回到甲子了，于是，六十花甲子就产生了。这就是中国传统的六十花甲子的由来。
接下来讲一下五行。五行是中国道家学说的立论基础，道家认为：我们居住的这个世界，尽管充满了众多事物，但归类起来，不外这五种物质：金、木、水、火、土，除此之外，别无它物。这五种物质之间相互通过生克关系，是形成大千世界的万事万物变化的根本源泉。比如我们生存的地球，上面有金（各类金属矿藏）、木（森林、花草树木）、水（海洋、江、河、湖、等）、火（地球内部的岩浆、地面上的热量等）、土（地球上的土壤等）。其它的一切物质，都是在这五种基本物质上生成的。金木水火土这五种物质是构成这个世界万事万物的基础。
由于五行之间是相生相克的，它们之间的相互作用关系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此形成相生的大循环。五行相生是这个世界万事万物向前发展的必要动力。有生即有克，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，形成相克的大循环。这个世界上只有五行相生相克比较平衡的时候，世界才会处于相对稳定平衡状态。
再讲一下八卦。古人用八卦来类象世间万事万物。八卦是：干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共这八个。这八个卦分别代表了这个世界上的所有万事万物。其中乾卦代表天，代表西北方向；坎卦代表水，代表正北方向；艮卦代表山，代表东北方向；震卦代表雷，代表正东方向；巽卦代表风，代表东南方向；离卦代表日，又代表火、电，代表正南方向；坤卦代表大地，代表西南方向；兑卦代表沼泽，代表正西方向。
当然，八卦不只是代表以上这些信息，还有很多信息可以代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父亲、王、官职、圆形物、大象、狮子、马、西北方、骨骼、楼………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟练地掌握八卦的信息类象，犹如学外语，要熟练掌握一定数量的单词是一个道理。只有熟练地掌握了更多八卦的信息类象以后，才能在未来的占卜判断过程中得心应手。
易经分类
易经大致可分为两类，一类是易经本身的内容；另一类是由易经衍生的各种预测技术。
易经本身主要阐述的是事物的发生、发展、终结和消失的过程，强调事物变化和转化的过程。它以太阳运行对地球的影响以及地球在太阳作用下的反应为指导思想，借助天干、地支的工具来推导人事与自然界的变迁。其核心理念包括渐变和物极必反，这一点与《黄帝内经》中的天人合一思想一致。
由易经衍生的各种预测技术中，常见的包括：四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易）、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学，以及其他如面相、手相等。此外，还有一种与上述预测术不同的技术——风水（堪舆）术。
一、八字预测术
八字预测基于一个人出生时的年、月、日、时对应的天干地支组合，再结合“十神”来表示人的社会关系和自然环境的五个方面，通过十神之间的生克作用关系，预测个人过去的经历和未来的发展趋势。
由于八字预测体系复杂且深奥，加上现代易学研究者的浅尝辄止和对古籍的误解，很少有严谨的八字预测体系建立起来，因此能准确预测的案例寥若晨星。
八字预测的优势在于可以整体把握人生运势的波动情况；劣势则是难以反映生活中的细枝末节，并且由于存在相同八字的情况，无法确定个体的社会地位高低。
二、六爻预测术
六爻预测术的基础是八卦，八卦用于描述自然界和人类社会的变化及其相互对应的关系。通过八卦的不同组合，将六十四卦配以十二地支，进而转化为代表社会环境与自然环境的“六亲”符号，依据六亲间的生克作用来推测人事变化。
虽然六爻预测看似简单，但实际上蕴含着深厚的易理知识，经过历代大师的不断改进，形成了较为严密的体系。然而，由于流传下来的大多是古籍，现代人难以理解其中的古文术语，所以现在虽有不少人粗略了解六爻，但真正精通并能正确应用的人却不多。
六爻预测的优点是可以预测生活中的大小事务，甚至精确到具体日期；缺点则是难以连续预测一个人的命运轨迹。
三、梅花易数
梅花易数预测术由宋代的邵康节创立，利用八卦的组合生克比和作用关系判断事物的吉凶。
梅花易数的起卦方式独特，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授还将测字预测术归入了梅花易数预测术范畴。
梅花易数的特点是起卦灵活，断事迅速准确。不足之处在于，当预测的时间跨度超过十二年时，就难以详细预测每一年的具体变化。
4、奇门遁甲预测术
传说奇门遁甲是汉代张良在下邳桥从一位老人那里获得的，其中包括奇门遁甲的相关书籍。奇门预测按照冬至和夏至划分阴阳，各负责管理9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每宫包含天盘（九星）、地盘（八宫）、人盘（八门）、奇仪（天干），根据天地人三要素判定事物的吉凶，并通过奇仪的组合明确所测事项。
由于古代文献流传下来的版本有限，传统的奇门遁甲主要用于军事行动中的选时与定位，如今被改编为预测术。然而，其理论体系缺乏足够的作用关系，导致体系不够严密，预测准确性较低。更有甚者，有些人打着“法术奇门”的幌子行骗。
奇门预测的优势在于可以从八个角度全面分析问题，断事具体且注重时空结合；缺点则是对长期流年的预测理论不足。
5、姓名学
姓名学自古便有，但并未形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学，后来传入日本，再传回大陆。姓名学通过分析个人名字的笔画组合，将其分为天格、人格、地格，并参照81个数的吉凶规定，来评估名字的好坏，进而推测一个人的命运。姓名学易于理解和掌握，预测准确率较高。优点是可以大致预测一个人一生的命运吉凶；缺点则是无法精确到每年的具体事件。
6、风水学
风水学是一门关于自然环境鉴定与选择的学问，主张顺应自然规律，人如果顺应自然居住环境，则会带来好运；反之，则可能遭遇不幸。
风水学主要包括阳宅风水（家庭住宅、办公场所风水）和阴宅风水（祖先墓地风水配置）。阳宅风水又细分为室外风水和室内风水，两者在风水规则上是一致的。
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