同人卦与天人同人卦详解
同人卦是《易经》六十四卦第13卦。同人卦，阐释和同的原则。此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶屈服，但障碍必须果敢的排除。同人的意思是会同他人。5:7是同人卦的代号，表示其主卦是5卦离卦，客卦是7卦乾卦。离卦的卦象是火，特性是光明而依附，阳数是5；乾卦的卦象是天，特性是强健，阳数是7。主方在积极主动地行动的时候，由于本身素质不佳，不得不会同他人，取得他人支持和帮助。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。
同人卦与天人同人卦详解
同人卦 同人为“多助”之卦 消息:七月
离下乾上 大象:天与火 读曰：天火同人 五行:属金
天人同人卦的卦序：物不可以终否，故受之以同人。
天人同人卦的卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤五交乾二成同人，属离宫归魂，错师,综大有，内互巽，外互乾，合互姽，以六二为卦主。
象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
天体在上,火性炎上，天与火同，取其相近，同人之义也。方以类聚，物以群分，君子法此而以类族辨物，各以其类族，辨物之异同也。
天人同人卦的卦德:情刚性柔，情健性明。
天人同人卦的卦名：同人。后天之离取代先天之乾位，先后同位，名曰同人。外健内离，有文明之象。柔而得位，善与人同。杂卦,同人，亲也。焦竑云：同人以柔为主，然徒柔不能同人也，必以天德行之，故虽得位得中，必应乎乾，乃可以同人。此以无所比为比，同人以有所不同为同。所以象曰，类族辨物。卦义：同人，亲也，与人同也。上乾为天，下离为火，火炎上而燃升，是其性同于天，同则通，通则享矣。
天人同人卦的卦用：同非易事也。凡欲与人同者，在己必有所立，在人必有所应。无物而求同’无应而言与，皆必不可得之数也。
同由于异，凡物之相异者，宜其相违矣，乃不相违，而转相得焉。有无之相通’高低之相成’奇偶之相合，虚实之相容，物之妙用，遂于是乎见也。卦辞:同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
彖曰：同人，柔得位,得中而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
天人同人卦的爻辞:初九:同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二:同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三:伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
九四:乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。
九五:同人先号眺而后笑。大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九:同人于郊,无悔。
象曰：同人于郊,志未得也。
天人同人卦解析：同人卦，内卦象征太阳，为火，光明；外卦象征天空，为红色，行动。日月依附于天，光彩夺目。离火在下方燃烧，其特性与天相似，因此称为天火同人。此卦共有六爻，初九爻“同人于门”，接近目标但尚未达到远方，称“无咎”。上九爻，“同人于郊”，虽然距离较远但仍未到达野外，同人的志向未能完全实现。中间四爻中，六二是卦主，专门与九五爻相合，隐藏私情而得“吝”。九三爻，设置埋伏寻求合作，是出于私心而非公益。九四爻，既不中也不正，没有相应的配合，有夺取三爻和抵御五爻以争夺与二爻合作的趋势，经过衡量德行和力量后回归正义，虽然未能真正达成同人之实，却领悟了同人的道理，特别予以“吉”之评价。九五爻兴师动众后，与六二爻相遇，虽取得同人之实，却失去同人之义。纵观六爻，均未能达到“同人于野”的境界。这显示出求同人的不易。事物有阻塞，道理有违背，阻塞到极致，情理受挫，自然追求通达。人为万物之灵，有良知，有共识，分类辨物，善于与人和谐共处，和谐则可通达，通达则共享。求同的方法，一是要自身有所坚守，有所建树；二是要有宽容大度的心态，能够舍己从人，不局限于门户之见，不偏袒一己之私，以道义为根本，恭敬诚信，推己及人，若人人能做到这些，那么世界大同的理想便不难实现。
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